前面说到中国人对外族人极端鄙视和盲目崇拜的两种极端态度都是不合理的，我们需要符合时代发展的正确的种族观念。那么，什么样的种族观念是正确的，符合时代发展的呢？我想我们可以从横向和纵向两个方向去寻找答案。

从横向来看，当今世界上大约两百个国家和地区，为什么中国是盲目媚外的重灾区呢？直观来看，中国在世界上总体处于领先地位，在其他国家当中，对我们在某些方面具有优势地位的国家并不十分多，几乎就是那几个欧美发达国家而已。那么为什么有些中国人会有盲目媚外的心理呢？我们先按下不表，可以先看看其他国家对待外国人是什么态度。举个例子，在基础设施和经济水平较我国比较落后的东欧地区，诚然，他们一样会比较推崇欧美，因为欧美在经济，科技，生活水平等方面大幅领先他们，但是远远没有到像一些中国人那样盲目崇拜的地步。这样一对比，问题就很明显了。东欧人没有病态崇拜欧美，因为他们种族相近，他们明白欧美对他们的优势不是先天性的种族优势，更多的是后天的社会体质，科技先发优势等方面。所以他们会推崇欧美，去欧美生活和工作，还是远远不到跪舔的地步。可以再看看他们对东亚的态度，先不谈他们是推崇还是歧视，但我们不得不承认他们对日韩的态度比对同样是东亚外貌的中国人态度要好。这后面的深层次原因不是我们探讨的主题，大概是因为冷战以后日韩成功的文化输出，而同时由于种种原因，中国人在这个时期没有给他们留下特别正面的形象。这更说明了问题，东欧人没有盲目对东亚人一视同仁，他们理性地看待各个国家，根据自己对这个国家的认知来决定自己对这个国家和人民的态度，当然他们的认知是否客观不是我们讨论的重点。反观有些中国人呢？他们崇拜的不仅仅是欧美，而是盲目媚外，也就是崇拜一切外国，当然这其中包括了非常多的相比中国各方面都十分落后的国家。经过两方面对比，很容易得到结论：首先，很多中国人不能理性认识一些国家对我们的优势，而是盲目地把某些方面的优势推广到整个文化的优势，甚至整个人种的先天性优势，进而对这些国家进行全方位地崇拜。其次，很多中国人缺乏对不同国家的正确认知，而是粗暴地把对欧美发达国家的印象强行带入到任何一个国家，从而产了推崇一切外国的可笑现象。

从纵向来看，古人早就给我们树立了正确的与外族人相处的观念，用一个成语概括就是“不卑不亢”，只是古时由于我们过于强大，逐渐骄傲自大，没能好好的贯彻这一观念。春秋时期，齐国和赵国虽然不是不同种族，但是晏子使楚的故事还是告诉我们只有自尊才能得到别人的尊重。唐朝时期，至高无上的大唐皇帝，西域各国的天可汗李世民，在阿拉伯使臣觐见进贡的时候，准许他不用行跪拜礼，因为阿拉伯使臣声称自己只跪拜神，甚至在自己的国家也不跪拜自己的国王。唐朝是中国历史上少有的盛世，以自信的姿态对外开放，洛阳成为当时首屈一指的国际化大都市，在洛阳经商的西域胡人众多，而日本在此时也极为推崇中国文化，派出遣唐使来学习唐朝文化。而这个时期的唐人，踏歌赏舞，吟诗作对，意气风发，从唐朝流传至今的众多诗篇和画作中可见一斑。这与后来乾隆皇帝强迫英国使臣行跪拜礼，而后英国用大炮打开清廷的大门，可谓对比明显。可见极度自负，从而闭目塞听也并不可取，我们与外族交往，需要像盛唐时期那样，要对自身的民族和文化发自内心的推崇和自信，但是对待外族人也要做到不卑不亢。

通过横向和纵向对比，我们不难总结出适应我们时代发展的正确的种族观念。即，理性看待一些国家在某些方面对我们的优势，这并不代表着这一种族和文化对我们全方位的领先。优点我们可以学习借鉴，但绝不跪舔。中华文化的历史悠久和灿烂，华夏子孙种族的优秀，并不输于其他任何一个种族。还要合理认识各个国家的实际情况，盲目把对欧美发达国家的印象带入到任何一个国家，从而对这个国家产生盲目推崇，是非常无知而且愚蠢的行为。不卑不亢地理性对待外国人，不以种族和肤色而给他们特别优待，才会最终得到包括他们在内的所有人的尊重。